Se antes o machismo era coisa de tiozão no churrasco, hoje ele vem de boné aba reta, com fone no ouvido e vídeo no TikTok. Sim, vivemos a era do machismo 5G: mais rápido, mais jovem e alimentado por inteligência artificial. A misoginia não envelheceu – ela rejuvenesceu. E com estética gamer.

A pesquisadora britânica Laura Bates, fundadora do projeto Everyday Sexism, vem gritando no meio da rave digital: pela primeira vez na história, os mais jovens são mais machistas do que seus pais e avôs.

Repito: meninos de 14 anos têm hoje mais noções retrógradas sobre mulheres do que os velhos pracinhas brasileiros que lutaram a Batalha de Monte Castelo, há 80anos

Não se trata de uma geração naturalmente misógina – ninguém nasce odiando. Mas quando você entrega um celular a um adolescente e ele, em menos de 30 minutos de navegação, é servido com vídeos que ensinam a “destruir o ego de uma mulher para que ela rasteje aos seus pés”, algo está podre no reino do algoritmo.

O algoritmo é o novo patriarca

As redes sociais deixaram de ser vitrines da vida alheia para se tornarem usinas de radicalização afetiva. E tudo isso com um plano de negócios por trás. Um estudo do NetLab/UFRJ, em parceria com o Ministério das Mulheres já no ano passado, mapeou 137 canais no YouTube que pregam o ódio feminino entre 2018 e 2024. Juntos, somam 3,9 bilhões de visualizações. Bilhões. Isso não é um “caso isolado”. Isso é uma indústria.

E que indústria! Cursos misóginos por R$ 2 mil, consultorias de masculinidade por R$ 1 mil, vídeos ao vivo arrecadando R$ 68 mil – tudo em nome de “ensinar o macho moderno a não ser enganado por uma gorda feminista histérica”. A misoginia virou um negócio tão lucrativo quanto isento de impostos e de culpa.

As big techs, claro, lavam as mãos como Pilatos do Vale do Silício. O TikTok jura que remove 98% dos conteúdos nocivos antes de qualquer denúncia. A Meta (dona do Instagram, Facebook e WhatsApp) diz que investiu mais de US$30 bilhões em segurança nos últimos 10 anos. E a gente responde com um sonoro: “senta lá, Cláudia.”

A pornografia do ódio

A pornografia não consensual ganhou upgrade tecnológico. Aplicativos com nome fofo, disponíveis na Apple Store e Google Play, permitem que qualquer foto pública de uma mulher seja “despida” por inteligência artificial. Em segundos. O produto? Uma imagem hiper-realista da pessoa nua, usada para humilhação, chantagem, vingança.

É o estupro digital do século XXI, disfarçado de brincadeira.

A própria IA, usada por 40% das empresas britânicas em processos seletivos (dados citados por Bates), já apresenta vieses de gênero no recrutamento, concessão de crédito e até na saúde. O que não deveria discriminar ninguém, aprendeu com os dados históricos o velho hábito de deixar mulheres por último na fila.

A distopia já chegou – só que está vestida com camiseta de podcast, microfone de lapela e um bordão alpha male na bio.

Cadê o Estado?

Enquanto isso, governos seguem fingindo que não viram. Falam em “liberdade de expressão”, mas se acovardam diante dos trilhões que essas plataformas movimentam. Regular as redes sociais virou tarefa de Hércules em meio à Bolsa de Valores. Afinal, quem tem coragem de puxar o fio do dinheiro que sai das propagandas e entra direto na conta de quem ensina meninos a odiar meninas?

Regular pra quê, né? Melhor deixar como está, com meninas fechando suas DMs por assédio, mulheres abandonando as redes por exaustão emocional, e garotos adoecendo mentalmente dentro de um modelo de masculinidade que proíbe qualquer lágrima que não seja de raiva.

A falsa guerra contra o feminismo

Há um discurso recorrente – e covarde – de que o feminismo alienou os homens. O que aliena os meninos, na verdade, são os youtubers ressentidos, os coaches do apocalipse afetivo e os vendedores de pílulas vermelhas que prometem um mundo em que eles mandam e as mulheres obedecem. Homens que gritam “eu sou o prêmio” enquanto vendem e-books de R$ 150 para aprender a mandar emojis frios como técnica de sedução.

Enquanto isso, os verdadeiros modelos positivos de masculinidade – os que choram, cuidam, compartilham e respeitam – não rendem clique, não viralizam e não vendem curso.

A pergunta que fica

Não estamos diante de um problema digital. Estamos diante de um modelo de sociedade que terceirizou a educação emocional de meninos para plataformas que lucram com o ódio.

A pergunta é: até quando vamos fingir que é “só internet”? Porque cada “like” em conteúdo machista é um tijolo na construção de uma cultura que, no mundo real, violenta, assedia, exclui e mata.

E o que estamos construindo hoje, com nossos cliques, será o país onde nossas filhas – e filhos – vão viver amanhã.

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A transição capilar passou a ser um dos assuntos mais comentados nas redes sociais em 2015.

Diversas meninas e mulheres utilizavam a internet para falar sobre suas experiências e incentivar que cada vez mais pessoas pudessem experimentar o processo de alisamento e deixassem seus cabelos naturais à mostra. Lembro que conhecer o trabalho da youtuber Nátaly Neri foi fundamental para que eu me sentisse à vontade para tomar a decisão de iniciar a transição capilar. Especificamente um vídeo em que ela falava sobre os diferentes tipos de cabelos cacheados e crespos, confrontando as propagandas de marcas de cosméticos que defendiam o “cacho perfeito”. Desde então, passei a acompanhar o trabalho de Nátaly em seu canal que, agora, conta com 814 mil inscritos.

Através de Nátali conheci também o trabalho de Gabi de Pretas, uma mulher negra retinta que também produz conteúdos relacionados a pautas raciais em seu canal do Youtube, hoje com 658 mil inscritos. Em um dos vídeos mais assistidos do seu canal, Gabi faz um tour pelo seu rosto e traz um relato emocionante para falar sobre o processo de aceitação de seus traços negros.

Olhando para trás, é inegável a importância que o trabalho das youtubers negras tiveram no meu processo de transição capilar e do resgate de uma identidade negra.

São muitos os influenciadores negros e negras que utilizam o Youtube e outras redes sociais para falar de temas relevantes para a comunidade negra e na promoção do antirracismo. Porém, são poucos aqueles e aquelas que conseguem ganhar visibilidade suficiente para se profissionalizar como produtores de conteúdo e monetizar seus trabalhos. Muitos desses profissionais já denunciaram a dificuldade em ter capilaridade na plataforma.

Por isso, a fim de impulsionar a carreira de youtubers e influenciadores digitais negros, a empresária Egnalda Côrtes abriu a agência Côrtes Assessoria em 2017. A empresa é responsável por gerir carreiras de dezenas de pessoas negras, entre elas, Nátaly Neri e Gabi de Pretas, produtoras de conteúdos digitais que disputam um mercado que impõe desafios, sobretudo para aqueles e aquelas que utilizam suas redes para pautar questões raciais.

Para o historiador e idealizador do canal “Caçador de Histórias”, Flávio Muniz, as dificuldades que os youtubers negros enfrentam começa no processo de produção.

“A gente muitas vezes não tem uma boa estrutura tecnológica: uma câmera boa, um equipamento bom, um computador bom. Nós não temos expertise, porque é caro para você ter alguns pacotes de programas de edição. Eu edito meus programas hoje no Adobe Premiere, mas na época [2016] eu tinha programas piratas, craqueados, que eu utilizava da forma que eu podia. São dificuldades que outros produtores que têm acesso à tecnologia, por terem recursos financeiros, não tinham. Mas a população negra não tem tanto acesso financeiro a essas tecnologias, por uma questão econômica mesmo, uma questão de que nós estamos excluídos economicamente também”, contou o historiador.

Dono de um canal com 149 mil inscritos, Muniz utiliza o Youtube como uma sala de aula onde compartilha pesquisas sobre a história da África e dos seus povos. Seu objetivo é criar um acervo de ensaios e estudos na plataforma de streaming.

Atualmente trabalhando de forma independente e exclusiva na produção de conteúdos para a plataforma, o professor já expôs seu descontentamento com o Youtube e a dificuldade em monetizar seu trabalho, mas explica que insiste em estar presente no espaço por entender que o Youtube é um lugar de disputa onde as pessoas negras precisam ser protagonistas. “Como disse o Peter Burke, ‘é função do historiador lembrar a sociedade aquilo que ela quer esquecer’”, defendeu Muniz.

Ciberespaço em disputa

De acordo com o ranking da plataforma de análise de dados Social Blade, a maioria dos canais do Youtube que possuem o maior número de visualizações no Brasil são canais produzidos por pessoas brancas.

A monetização no Youtube acontece através das exibições de anúncios transmitidos durante os vídeos, para isso o produtor de conteúdo precisa solicitar a monetização de seu canal e passar a atender as diretrizes do Programa de Parcerias do Youtube (YPP). Nessa lógica, canais que possuem maiores números de inscritos e de visualizações tendem a faturar mais. Com isso, é possível afirmar que os canais de pessoas brancas são os que mais lucram na plataforma.

E o que pode explicar o maior interesse do público por consumir os conteúdos feitos pelos youtubers brancos?

Para o pesquisador em Comunicação na UFPE e integrante da Rede Latino-americana de Estudos sobre Vigilância, Tecnologia e Sociedade, Andi Almeida, a resposta está nas dinâmicas sociais do Brasil, dinâmicas essas que acontecem fora do mundo virtual e que apenas são reforçadas no ciberespaço.

“A ideia de racismo algorítmico, que é um conceito cunhado no Brasil pelo Tarcízio Silva, afirma que os algoritmos são racistas porque a sociedade é racista e ele reflete as próprias mazelas da sociedade. Por isso, não surpreende que produtores negros, sobretudo aqueles que fazem vídeos pautando questões do racismo, precisam lidar com menos visualizações e dificuldade de monetização, é o próprio racismo operando também no meio digital”, afirmou o pesquisador.

“Se por um lado a internet surgiu como um ambiente onde a gente consegue se colocar para criar novas narrativas emancipatórias e disputar espaços, por outro ela foi capturada pelas grandes corporações e acaba sendo um espaço ocupado majoritariamente por quatro redes sociais. Então, o produtor de conteúdo negro com um viés emancipatório é muito importante porque cria uma base de conhecimentos, no entanto a internet cria um certo vício fazendo com que a gente não se aprofunde nas coisas, porque todo o processo começa e termina ali, quando, na verdade, deveria ser o início de uma pesquisa mais extensa”, concluiu Andi Almeida.

Por reconhecer a importância de produzir conteúdos para ampliar a base de conhecimento de seu público na luta antirracista, o professor Flávio Muniz reforça a importância de ter mais pessoas negras como youtubers, pois a plataforma digital “é um espaço de disputa que, na verdade, é também um espaço de construção de identidades”.

Neste mesmo sentido, Andi Almeida acredita que a melhor forma de enfrentar as dificuldades impostas na produção e valorização dos conteúdos digitais de pessoas negras é ocupando o ciberespaço de forma consciente.

“Essa noção de que a gente deveria abandonar as tecnologias ou simplesmente ter uma mera recepção passiva é um falso dilema. Nenhum desses caminhos é interessante, o que nos interessa é a apropriação dessas tecnologias para nossa busca constante de emancipação pessoal e coletiva. Na minha perspectiva, nós, minorias políticas, devemos sim nos apropriar de todas as tecnologias e suas ferramentas disponíveis para que possamos através delas também disputar as narrativas”, afirmou o pesquisador.

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