Se procurarmos olhar a pandemia como um fenômeno complexo – sem cair na tentação de simplificar ou generalizar a situação – não será difícil perceber que a Covid-19 não é “só” uma questão de saúde pública; é também um problema de natureza social, governamental, ética, ecológica. É, acima de tudo, um problema de política cósmica. Isso significa uma série de coisas, dentre elas, gostaria de destacar o fato de que muitas dessas consequências desastrosas que estamos passando com o coronavírus não são novas. Há muito tempo estamos sofrendo com os descasos em saúde, em educação, saneamento. A pandemia na verdade contribuiu para potencializar e intensificar, colocando numa escala mundial e acelerada, problemas que os espaços e sujeitos periféricos precisam lidar no seu cotidiano.

O que estamos querendo dizer é o seguinte: seria muito arriscado pensar que antes do vírus vivíamos num paraíso. Uma das coisas que as vozes das favelas querem fazer ressoar, por meio desse surto mortal que não para de se alastrar, é que esse fenômeno brutal nos trouxe de volta para nossa existência real. “Bem-vindo ao deserto do viral”, onde parasitas especialistas te roubam a saúde, te oferecem o medo e te sequestram a vida.

Nesse sentido, não seria muito inteligente achar que basta conter o coronavírus que tudo estará magicamente resolvido e, com isso, poderemos voltar àquela mortífera normalidade sustentada em grandes doses de delírios. Precisamos entender que a situação já estava ruim com o crescente sucateamento do SUS, com a privatização de bens comuns, com a falta de investimento em educação e pesquisas, com a escassez de políticas públicas, com o avanço do aquecimento global, com a prioridade no bem-estar pessoal em detrimento do coletivo, etc, etc, etc. E quem vive no Brasil de verdade – que digam os moradores de nossas comunidades – sabe muito bem o que significa “voltar” para a realidade.

Por isso, no Coque, uma das maiores periferias da região metropolitana de Recife, e imagino que em outras favelas, a história de luta, enfrentamentos e resistência não é atual e não começou em meados de março de 2020. Antes da Covid-19 outras classes de parasitas já nos perseguiam. A questão é que quando a gente não cuida do que está ruim a situação só tende a piorar. O que não dá mais é ver os governos e parte de nossa população tratar da situação de forma unilateral, como se o Brasil fosse uma grande massa homogênea – não é!

Quando vamos entender que nossa sociedade é plural, repleta de microperspectivas e formas singulares de existências? Precisamos pensar estratégias mais inteligentes, com perspectivas mais amplas e heterogêneas. É urgente a necessidade de levarmos em consideração os diferentes modos de vida, e compreender essas vidas a partir de seus mundos próprios. Entretanto, não é isso que acontece. Não por acaso, uma das maiores dificuldades que as periferias precisam enfrentar é a insistente repetição da nossa história sócio-política: há aqueles poucos que podem viver – ou ter maiores condições para isso – e aqueles muitos que são deixados para morrer, sem condições básicas nem para sobreviver.

O descaso governamental – como o desgoverno federal – com as causas sociais não tem, entretanto, impedido as periferias de inventarem suas próprias formas de fazer política para continuar resistindo aos problemas que aparecem. Na comunidade do Coque, e em muitas outras periferias do Recife e do Brasil, o enfrentamento à pandemia vem sendo feito principalmente com estratégias de auto-organização, política da amizade e redes de solidariedade – algo, inclusive, que é muito característico em nossas favelas. Até porque a forma como os governos, via de regra, pensam as soluções não leva em consideração situações específicas que atravessam a realidade de nossas comunidades. Tem quesitos que só são deixados para serem pensados muito depois, quando a situação já está caótica.

Desde o início do combate ao vírus temos nos perguntado muitas coisas, como: o isolamento físico é necessário sim, mas e quem não tem as condições adequadas para manter-se em casa? A higiene é de fundamental importância, mas e quem não tem acesso à saúde e ao saneamento básico? Aumentar a imunidade com boa alimentação é imprescindível para combater melhor o vírus, mas e quem não tem como gerar renda no isolamento porque é autônomo e atua no trabalho informal? Vamos ter que esperar mais quantas epidemias? Vamos precisar enterrar quantos mortos? Será necessário superlotar quantos sistemas de saúde para aprender que estamos diante de um problema estrutural? A pandemia está escancarando a sujeira que a gente costuma colocar nos espaços subterrâneos.

O que nos resta? Enfrentar esse problema como sempre fizemos: procurando nos apoiar, nos ajudar, nos fortalecer, vendo quem precisa do que, trazendo informações mais contextualizadas e de forma cuidadosa; enfim, articulando forças, movimentos, pessoas e, sobretudo, corações por meio de uma rede amiga e solidária. Mas não sem cobrar o que é preciso e não sem nos colocar inquietações que são necessárias. Em momentos assim precisamos dizer: a periferia não é lugar para matar, nem espaço para morrer! O direito à vida digna não pode ser privilégio de uns, mas uma condição real para todes – humanos e não humanos.

É isso que temos procurado fazer no NEIMFA, em parceria com outras organizações e movimentos sociais como AVIPA, MABI, Rede Coque Rexiste, Coletivo Caranguejo Tabaiares Resiste. Afinal, política não é um exercício exclusivo dos políticos e as periferias têm criado ações interessantíssimas no enfrentamento ao coronavírus – e mesmo antes dele. De modo bem pragmático, a gente tem procurado adotar, por um lado, estratégias de combate que buscam pressionar e denunciar todo tipo de descaso, negligencia e indiferença do governo para com as comunidades – daí a nossa parceria com o CPDH, por exemplo, e com as mídias alternativas e contrahegemônicas para gritar o que normalmente é silenciado e dizer o que normalmente não se diz. A gente não quer e nem vai ficar de braços cruzados enquanto nosso povo está sendo ameaçado.

Por outro lado, temos utilizado estratégias de potencialização das vidas, procurando promover o cuidado uns com os outros, o trabalho em articulação, a força comunitária, lembrando sempre que o desejo e o direito pela vida atravessam a todes nós. Nesse momento, mais especificamente, temos procurado tecer essa rede de cuidado por meio de anuncicletas que circulam pelas ruas da comunidade informando sem criar pânico, passando mensagens de apoio, fazendo campanhas para arrecadar doações em dinheiro, assim como material de limpeza e produtos de alimentação, fortalecendo o supermercado local, estimulando entre as pessoas que por aqui costuram a confecção de máscaras de tecido e mais recentemente começamos a montar um grupo de atendimento psicossocial e atenção à saúde mental para que as famílias da comunidade possam ter acesso a atendimentos psicológicos, ainda que de forma remota.

Em redes como essa temos aprendido a agir de forma integrada e interdependente, percebendo que a verdadeira política está na capacidade de como eu e tu cuidamos dos outros e em como nós comprometemo-nos com o mundo. Esse, me parece, tem sido o modo periferia de enfrentar e o modo favela de lidar com o que se passa já há muito tempo: na troca, na partilha, no encontro, na doação, no fazer junto ainda que distantes, na solidariedade. Quando as coisas ficam difíceis lembramos um ao outro que temos a nós mesmos! Tanto damos, quanto nos doamos. Isso é um dos indicadores mais potentes de política que se articula e se exerce principalmente entre os pobres: ela é comunitária, não privativa; e estar em comunidade é saber-se em laços de amor e amizade. Aqui a gente sempre sabe que em algum lugar, não importa o momento, tem alguém disposto a partilhar de nossa alegria e de nosso sofrimento. Apesar do isolamento físico, descobrimos que não estamos e nem precisamos nos sentir sozinhos.

Se todo sintoma é sinal, esse pequeno ser parece está a nos dizer, que nosso destino, que só haverá destino, quando formos capazes de vivê-lo em comum, como agora e com os menores – com as classes de seres mais pobres. É tempo de gerar lucidez para descentrarmos de uma vez a lógica que insiste em focar no equilíbrio fiscal em detrimento do compromisso social. Tempo para entender que a preocupação com o lucro não pode ser maior do que a preocupação com a vida – qualquer que seja ela. Hora de saber que “fazer sua parte” não é suficiente, é preciso aprender a fazer junto! Porque a forma que coletivamente escolhemos viver, diz diretamente do modo como podemos morrer. O mundo, e seus outros, precisam significar alguma coisa para nós! E as periferias carregam uma sabedoria capaz de nos ajudar nesse quesito.

Já passou da hora para entender, e por isso gostaríamos de relembrar, que, como bem observado por Ludwig Wittgenstein, “Nenhum clamor de tormento pode ser maior que o clamor de um homem. Ou, mais uma vez, nenhum tormento pode ser maior do que aquilo que um único ser humano pode sofrer. O planeta inteiro não pode sofrer tormento maior do que uma única alma”. Por que? Porque cada vida importa: a minha, a sua, a nossa!

*Coordenador do NEIMFA, integrante da Rede Coque (R)existe, psicólogo social, doutor em Educação, morador da comunidade do Coque, no Recife.

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Marisqueiras de Maracaípe

Depois de terem sido afetadas pelo vazamento de óleo, que poluiu mares e mangues e afetou bastante sua renda, as marisqueiras da baía de Maracaípe, no município de Ipojuca, com o confinamento por questões sanitárias, veem ainda mais comprometida sua segurança alimentar. Para fazer frente a mais essa ameaça, o coletivo feminista TPM Todas para o Mar lançou campanha online de doação em favor das marisqueiras.

“A venda de marisco e aratu já tinha caído em 80% com o óleo e estávamos preocupadas em fazer uma campanha para ajudá-las na compra de freezer e organização da cooperativa e aí vem o coronavírus. Elas agora não podem nem sair para pescar. Nenhuma delas tem reservas. O que vai pegar é a fome. Cada uma dessas mulheres tem quatro, cinco, seis filhos…”, explica Nuala Costa, integrante do Todas para o Mar, grupo formado por 12 mulheres moradoras de Maracaípe.

O Todas para o Mar trabalha há quatro anos na região com as mulheres e com as crianças. Promovem atividades na área de esportes, levando por exemplo as crianças a praticar surf e também acompanhamento escolar, social e familiar, com oficinas e reforço nos estudos. Com as mães, marisqueiras e artesãs, realizam feiras de artesanato e divulgação dos produtos para gerar renda. “Conhecemos cada uma dessas mulheres pelo nome, sobrenome e profissão. Por isso sabemos exatamente a gravidade de sua situação”.

O coletivo pesquisou e encontrou uma empresa que produz cestas básicas por R$ 55,00 cada uma. Selecionaram as 150 famílias em pior situação e decidiram arrecadar R$ 33,3 mil para fornecer 2 cestas básicas para as famílias no período de dois meses. “Esperamos que tudo isso dure esses dois meses. Muita gente pode ser afetada. E se começar a fome, as pessoas vão para a rua sobreviver. Podemos ter saques. Então temos que retardar isso. Ver até que ponto esse governo, que diz que tudo é só uma gripizinha, vai nos ajudar, e também as prefeituras”, critica Nuala.

PARA DOAR ACESSE: Campanha de alimentos para as marisqueiras

No Recife, a organização comunitária Caranguejo Uçá, da Ilha de Deus, também lançou uma campanha de arrecadação de recursos para apoiar famílias que vivem da pesca nas comunidades de Ilha de Deus, Bode, Brasília Teimosa, Vila Imbiribeira e Ilha do Maruim.

São em torno de 400 famílias que, assim como as marisqueiras de Maracaípe, foram prejudicadas com o vazamento de óleo no ano passado e, agora, sofrem com a impossibilidade de buscar no rio e no mar o seu sustento. “É uma pancada atrás da outra. Mais de 50% dos pescadores não tiveram acesso à compensação financeira do governo por conta do vazamento e, na sequência, quando um assunto ainda não está resolvido, vem o coronavírus”, afirma o comunicador social e ativista Edson Fly, do Caranguejo Uçá.

Na Ilha de Deus, a organização tem tido um papel importante no trabalho de orientação à comunidade sobre prevenção, utilizando inclusive a rádio local para disseminação de informação. “A gente está muito ligado na campanha da quarentena, para as pessoas ficarem em casa e não serem vetores da contaminação. Garantir o alimento dessas pessoas é uma forma de mantê-las em casa”, explica Fly.

Os recursos doados serão revertidos em alimentos e produtos de limpeza e higiene. Fly explica que a campanha do Caranguejo vai se somar às campanhas movidas por outros grupos que atuam nas cinco comunidades pesqueiras, numa “iniciativa sem protagonismo, mas de ação solidária em rede”.

PARA DOAR: Banco do Brasil. Agência: 1245-9. Conta corrente: 152495-0. Enviar comprovante por Whatsapp: (81) 99113-9712

Marmita solidária para população de rua

No bairro de Santo Antônio, Centro do Recife, teve início nesta quarta-feira (25) a ação batizada de Marmita Solidária, uma colaboração da Frente Brasil Popular, com os movimentos sociais, partidos, sindicatos filiados à CUT (Sintepe, Bancários, Metalúrgicos, Químicos e Petroleiros) junto com o movimento Unificados pelo Povo de Rua, iniciativa da Arquidiocese de Olinda e Recife, e pessoas voluntárias. Foram distribuídas 330 marmitas de café da manhã para a população de rua.

As refeições estão sendo produzidas por uma equipe de cozinheiros montada no Armazém do Campo, espaço sob gestão do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A ideia é distribuir alimentação duas vezes ao dia, pela manhã – entre 7h e 8h30 – e no final da tarde/início da noite – das 17h30 até as 19h. Tudo está sendo feito com o apoio da Guarda Municipal para evitar aglomeração. As marmitas são distribuídas por senha.

“Percebemos que houve um refluxo na movimentação de alguns grupos organizados, muito religiosos, que atuavam na região distribuindo alimentos entre a população de rua. Natural isso, com o medo de contaminação. Vimos a necessidade de agir. É uma ação assistencial, mas que precisa ser feita nesse momento. São pessoas que precisam dessa ajuda, pessoas que realmente passam fome”, conta Paulo Mansan, da coordenação do MST-PE e da Frente Brasil Popular, informando que o grupo conta com o apoio também da ong Bom Samaritano e está em diálogo para fechar parceria com o MTST e a Frente Brasil Sem Medo.

A maior parte dos alimentos produzidos no Marmita Solidária vem de áreas de reforma agrária, agricultura familiar com apoio do MST, Fetape, ASA e Centro Sabiá. “Todo mundo junto se ajudando um pouco”, diz Mansan.

Num outro front, um grupo de costureiras do MST de Caruaru está produzindo máscaras de proteção para serem distribuídas nas ações da Marmita Solidária entre os moradores de rua e a equipe de apoio à iniciativa. No primeiro momento são máscaras de TNT, que não protegem totalmente do vírus, mas que podem minimizar o contato. Mansan explica que a Frente está em contato com a UPE e o Instituto Oswaldo Cruz para desenvolvimento de máscaras que garantam mais proteção.

“Se conseguirmos avançar nas doações e termos uma coleta maior de alimentos. desejamos montar também cestas básicas para enviarmos a acampamentos tanto urbanos quanto rurais da Região Metropolitana do Recife e também para outras populações vulneráveis”, informa Mansan. As doações são importantes para garantir que a Marmita Solidária funcione também durante os finais de semana.

PARA DOAR: Banco do Brasil. Agência: 0697-1. Conta: 58892-X CNPJ 09.423.270/0001-80 – Associação da Juventude Camponesa Nordestina – Terra Livre

Ocupação Carolina de Jesus

Na semana passada, o Movimento de Trabalhadores Sem Teto de Pernambuco (MTST), em parceria com a ONG Fase, fez um mutirão para entregar kits de limpeza na ocupação Carolina de Jesus, no Barro, onde funciona a creche Marielle Franco. As famílias que têm crianças na creche – que está fechada por medida preventiva – receberam as doações dos produtos e também alimentos.

Foram distribuídos ao todo 700 litros de detergente e desinfetante, 840 litros de água sanitária, 1.260 sabonetes e sabões em barra e 140 rolos de papel toalha. Cada família também recebeu material informativo com orientações sobre como agir para prevenir o coronavírus.

Além da ocupação Carolina de Jesus, outras 80 famílias das comunidades de Pocotó, em Boa Viagem, e do Sítio dos Pescadores, no Pina, também receberam doações, contabilizando mais de 3.600 itens entregues.

O MTST criou um fundo de emergência para sem tetos afetados pelo coronavírus que será mantido com doações online, “uma campanha de arrecadação de recursos para serem utilizados na compra de cestas básicas, com verduras e frutas, medicamentos e outros itens essenciais para o momento, como álcool em gel, para milhares de sem-teto espalhados em todo Brasil”.

PARA DOAR ACESSE: Fundo de Emergência para os Sem-tetos afetados pelo coronavírus

Trabalhadores do comércio informal

Outro grupo que está em situação vulnerável são os trabalhadores do comércio informal. Só em Recife, são 10 mil pessoas. Para minimizar os efeitos da pandemia para as famílias com maior dificuldade, o Sindicato dos Trabalhadores Informais do Recife – Sintraci abriu uma vaquinha online, contando também com o apoio da Associação de Ambulantes da Boa Vista.

“Mandamos nota para o prefeito Geraldo Julio para saber quais medidas ele vai tomar em relação a esses trabalhadores, porque eles estão ficando em casa e, quando a comida acabar, queremos saber como esses pais e mães de famílias vão fazer para se sustentar sem salário nenhum, sem nada”, questiona Edvaldo Gomes, presidente do sindicato.

Segundo ele, o objetivo inicial é arrecadar R$ 5 mil até o final de março para atender às famílias mais necessitadas, com alimentos e materiais de higiene. Já teriam sido cadastradas 61 famílias em situação mais grave, a partir de levantamento nos pontos onde os ambulantes estão mais organizados, como a Conde da Boa Vista e nos hospitais públicos, como o Barão de Lucena, no Cordeiro, e o Agamenon Magalhães, em Casa Amarela. A campanha seguirá na internet também em abril.

PARA DOAR ACESSE: Vaquinha de apoio a trabalhadores informais

Livroteca Brincante do Pina

Na zona sul do Recife, a Livroteca Brincante do Pina lançou uma campanha de doação de materiais de limpeza e higiene pessoal e arrecadação de recursos para apoiar as famílias mais vulneráveis da comunidade do Bode. “Estamos recebendo doações em dinheiro e em material de limpeza e temos organizado essas doações em kits com água sanitária, detergentes, sabão em barra, sabão em pó, máscaras… Fazemos a distribuição na porta de cada família, prioritariamente aquelas com idosos e de mais baixa renda, também as que vivem em palafitas”, explica Bruno Medeiros, morador do Pina e voluntário da Livroteca.

A própria Livroteca – que tem cadastradas 60 crianças da comunidade – se transformou no local de recebimento desses materiais, mas Bruno também tem ido de carro buscar produtos doados por pessoas de outros bairros da cidade. “Hoje mesmo (quarta-feira, dia 25) estou indo pegar 200 litros de produtos de limpeza numa casa lá nas Graças”. A distribuição dos produtos arrecadados se intensificou nos últimos dias. No início, quando as doações ainda eram pequenas, o grupo de voluntários uniu esforços para informar a comunidade sobre o coronavírus e as ações de prevenção, colando panfletos didáticos produzidos pela Prefeitura do Recife e o Governo do Estado nos becos e palafitas.

Para a comunicadora popular e educadora social, Magda Alves, também voluntária da Livroteca do Pina, a informação é uma ferramenta importante. “Fizemos um cortejo com megafone, distribuindo panfletos e colando em lugares públicos. A informação chega por último nas favelas”. Magda tem atendido as demandas de imprensa sobre a ação e é dela também o telefone divulgado nas redes sociais para obter mais informações sobre as doações. “Tem muita gente ajudando, doando. Na comunidade são muitas as carências, de moradia, de renda… esse projeto é muito importante”.

PARA DOAR ACESSE: Campanha de arrecadação

Associação de Moradores de Três Carneiros

Em Três Carneiros, a Associação de Moradores – com o apoio do projeto Favela Brasil – também aposta na divulgação de informações sobre prevenção para reduzir o impacto do novo coronavírus na localidade e também em toda a área do Ibura. Numa região com muitas ladeiras, curvas e caminhos estreitos, a melhor estratégia para atingir o maior número de pessoas tem sido a motosom, motocicleta que circula pelo bairro tocando o jingle informativo da campanha e pedindo às pessoas para permanecerem em casa.

Uma das lideranças comunitárias à frente do projeto é o produtor cultural Levi Costa, morador de Três Carneiros. “Sabemos que nossa comunidade está muito vulnerável ao que está acontecendo e não estamos tendo suporte da prefeitura nem do governo. Então nós mesmos estamos fazendo o que o poder público devia fazer, informando a população. Nós por nós mesmos. Muita gente ainda não está consciente. Tem muita gente ainda circulando na rua por aqui”, conta Levi, informando que a polícia tem feito rondas e exigido que os comerciantes fechem seus estabelecimentos.

Nesta terça-feira, a associação de moradores colocou faixa na fachada da antiga delegacia local, no terminal de ônibus de Três Carneiros, pedindo para a população se proteger e permanecer em casa. A entidade reduziu o horário de funcionamento de sua sede, aberta agora ao público apenas das 9h às 11h, para evitar aglomerações. E está recebendo doações em dinheiro para pagar a motosom, que sai por R$ 30,00 a hora de circulação, e comprar material de limpeza para distribuir.

“Arrecadamos roupas, mas ainda não começamos a distribuir porque quando a gente divulga que vai rolar o bazar solidário a população vem em massa e não podemos fazer aglomerações agora, porque aí vamos ficar à mercê do vírus. Já distribuímos sabão e água sanitária nas casas. Agora estamos recebendo mais apoio… e investindo na divulgação nas nossas redes sociais”.

PARA DOAR ENTRAR EM CONTATO COM: 98505-2961 (Jhon), 98789-0790 (Karla) e 984241848 (Levi)

Articulação Recife de Luta

Partindo do direito das periferias de se protegerem do coronavírus, a Articulação Recife de Luta, que congrega ongs, movimentos sociais e coletivos de pesquisas, tem pressionado o Governo do Estado a garantir o abastecimento regular de água nessas regiões. Na semana passada divulgaram texto expondo a situação. “Enquanto os bairros ricos da cidade sequer sabem que o racionamento existe, as famílias pobres pelejam todos os dias para guardar água em casa e distribuir seu uso na rotina de lavar prato, roupa, limpar a casa, tomar banho e dar descarga”.

Segundo o texto, há bairros no Grande Recife que ficam até dez dias sem acesso à água. “Paratibe, em Paulista, recebe água uma 1 vez por semana, assim como Ouro Preto, em Olinda. Saramandaia, em Igarassu, passa dez dias sem água. Na Ilha de Deus, no Recife, já faltou água por seis semanas. A UR2 está há 15 dias sem água. O Alto da Boa Vista já registra dois meses sem receber água”. A Articulação de Luta provocou a Defensoria Pública do Estado para se manifestar sobre o tema.

Em paralelo, a Habitat Brasil, ong que atua na proposição e incidência de políticas públicas para o acesso à moradia, e que tem sede no Recife, provocou o Ministério Público Federal para que acompanhe resolução do Ministério Público do Rio que sugeriu medidas de prevenção para periferias, favelas e grupos vulneráveis a serem executadas por algumas prefeituras da Baixada Fluminense. “Estamos sugerindo que as ações preventivas do Rio sejam estendidas a todos os municípios brasileiros, com ações específicas que incluem o acesso à água. O Governo Federal está totalmente na contramão, mas vamos reforçando o que realmente precisa ser feito”, explica Socorro Leite, diretora-executiva da Habitat Brasil.

Pela primeira vez na sua história de 25 anos, a Habitat Brasil lançou nesta quarta-feira (25) uma campanha nacional para arrecadar alimentos e materiais de limpeza para as famílias mais vulneráveis das periferias das cidades onde atua.

No Recife, a Articulação de Luta também colocou no ar uma campanha de doação em benefício de oito comunidades da capital: 27 de novembro (Ibura), Aliança com Cristo (Jiquiá), Bode (Pina), Caranguejo Tabaiares, ocupação Caxangá (Cordeiro), Coque (Joana Bezerra), Santa Luzia (Torre) e Três Carneiros. São todas comunidade que têm o referencial de resistência na questão da moradia e cujas famílias foram impactadas na renda por estarem impedidas de trabalhar.

Na primeira etapa, a Articulação pretende arrecadar R$ 48 mil. Esses recursos serão empregados em kits emergenciais – no valor de R$ 120 cada um – contendo alimentos, material de limpeza e higiene e prevenção pessoal. Serão contempladas 50 famílias por território. A escolha das famílias ficará sob responsabilidade dos coletivos locais, que conhecem a realidade de cada comunidade, a partir de alguns critérios pré-definidos: famílias que estejam sem renda principalmente as que desenvolvem atividades informais; que têm o maior número de crianças; e idosos que precisam se proteger mais porque são o principal grupo de risco.

Os produtos e insumos dos kits serão adquiridos nos mercadinhos e comércio populares de cada região como uma forma de movimentar a economia local, já tão afetada pelo isolamento provocado pela pandemia. “Esse é o tema básico. É uma situação de emergência. Está todo mundo se mobilizando para esses kits em apoio à campanha. A Habitat também movimenta uma campanha nacional e o que conseguirmos arrecadar proporcionalmente para o Recife vai se somar à campanha da Articulação”, conta Socorro.

PARA DOAR ACESSE: kits de emergências para famílias nas periferias do Recife – Articulação de Luta

PARA DOAR ACESSE: cada família que pode, ajuda uma que precisa – Habitat Brasil

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Isolamento e lavar as mãos são algumas das iniciativas para combater a proliferação do coronavírus. Mas como evitar o contágio nas favelas, em locais com várias pessoas e a maioria trabalhadora, que não pode interromper seu ganha pão senão não terá o que comer? Ações para incluir a favela no combater a pandemia são levantadas por Raull Santiago, ativista do Rio de Janeiro que mora e atua no Complexo do Alemão, zona norte da capital fluminense.

Carros de som, cartazes e faixas são uma das formas de informar as pessoas. Coletivos das próprias comunidades têm feito essas ações, sem contar com ajuda do poder público. “Como sempre, o senso de comunidade, um pelo outro, é o que tem crescido, todos juntos, mas cada um no seu quadrado, se fortalecendo. Tenho visto mais avanço das iniciativas das próprias pessoas que vivem essa realidade da dificuldade”, afirma Raull.

Segundo o ativista, a falta de água e a fome, que começam a se intensificar nas casas mais pobres, são alguns dos principais pontos a serem combatidos, seja pelo poder público, que tem sido omisso, segundo ele, ou pela própria comunidade. “A pandemia veio para expor a gravidade do país, o quanto a desigualdade é gritante. Ficamos em segundo plano tendo que sobreviver por conta própria, pedindo doação para o mundo inteiro”, lamenta.

Ponte– Como as favelas estão se organizado para combater o coronavírus?

Raull Santiago – Fundamos no Complexo do Alemão um gabinete de crise. Uma moradora ativista da luta por moradia, Camila Santos, provocou alguns de nós, como Voz das Comunidades e o Coletivo Papo Reto e outras pessoas foram se aproximando. Esse gabinete evoluiu para fortalecer um movimento anterior que existia através da junção de várias instituições do Alemão, chamada Juntos Pelo Complexo do Alemão. E aí o movimento começou a fazer duas frentes de trabalho: uma de conscientização interna sobre a importância de fazer o máximo para evitar que o coronavírus chegue na realidade da favela, e outra, com uma pressão para fora, para o poder público e a sociedade perceberem a gravidade e a diferença, a marca da desigualdade social na realidade do tratamento do corona na favela para dentro e na favela para fora. Para isso também começamos a pedir algumas doações.

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Ponte–O que pode ser feito para evitar a disseminação?

Raull Santiago – O que acontece: primeiro que a distribuição de água aqui no Complexo não é regrado, algo diário em que todos os dias as pessoas têm água. Tem muitos pontos que faltam água. Inclusive hoje postei no meu Facebook pedindo para a galera comentar onde não tinha água e houve vários comentários de muitos pontos. Então a gente não consegue seguir as dicas básicas da Organização Mundial da Saúde, do Ministério da Saúde sobre, por exemplo, lavar as mãos o tempo inteiro quando chegar ou sair para a rua, quando tiver contato com outra pessoa. Essa higienização básica de lavar com água e sabão, que é mais barato do que o álcool em gel, nem todo mundo consegue fazer nesse momento. Já tem essa marca da desigualdade.

Ponte– Há outras questões?

Raull Santiago – Tem muitas famílias extremamente pobres, que vivem uma vida muito difícil e não têm condições de comprar sabonete antisséptico, álcool gel e todos esses materiais indicados por serem substâncias capazes de remover ou evitar que o coronavírus entre no corpo dessas pessoas. Não tem água e para muitos desses mais pobres também não existe grana para comprar esses materiais, então fica esse limbo de dificuldade. Ainda nesse conjunto de pessoas extremamente pobres, muitas delas sobrevivem de seu trabalho diário: camelôs, catadores, reciclistas, pedreiros, a tia da cantina. Várias pessoas que têm no seu dia a dia a sua renda principal, desde a proposta de quarentena e isolamento, estão começando a passar dificuldade. A pessoa vive do dinheiro que entra todo dia para suprir suas necessidades mínimas. Hoje, tanto no Voz da Comunidade e no Papo Reto, temos recebido muitas pessoas falando da dificuldade e da fome. Não é a completa fome, mas gente que não tem mais arroz, tem só o feijão, e não tem o dinheiro para comprar. Começa a essas faltas acontecerem.

Ponte– Como combater?

Raull Santiago – Temos feito uma mobilização para ajudar nas pressões públicas importantes que estão surgindo, como a renda básica: um projeto de lei, iniciativa de várias instituições, pressionando o Estado para garantir a renda mínima dessa pessoas, mas também doação de dinheiro e de produtos como água sanitária, álcool em gel e alimento. Alimento por quê? Porque acreditamos que uma das coisas que pode gerar contaminação é a quantidade de pessoas que ainda estão na rua. Por mais que esteja diminuindo, que a conscientização tenha avançado, são muitas pessoas na rua. Mas elas estão na rua pela necessidade, são as que dependem do dia a dia para gerar uma renda e comprar comida. Elas que estão vagando aleatórias, esperando fazer um bico, um trabalho qualquer, uma ajuda que venha para conseguir ter o que comer.

Ponte– Como evitar essa situação?

Raull Santiago – Garantir essa renda mínima e uma cesta básica legal, que dure um mês, que garanta que aquela família e garanta as pessoas. É mais uma ferramenta para que elas não fiquem nas ruas e se concentrem em casa por não estarem passando fome. Temos tentado chamar atenção a isso: não tem como fazer muitas vezes essa higiene minima e é grave evitar que o vírus chegue e se prolifere porque todo mundo que conhece a realidade da favela é que são casas humildes, muito próximas, com poucos cômodos e muitas pessoas. A possibilidade de quarentena, de isolamento do indivíduo, é algo impossível. Na minha própria casa, se alguém de nós fica doente não tem possibilidade de isolamento, moro com cinco pessoas. Não tem como destinar um cômodo para uma só pessoal.

Ponte– Quais ações para informar as pessoas?

Raull Santiago – Um processo é a tentativa de fomentar uma comunicação interna que dialogue de forma profunda com a realidade da favela. Ainda hoje, muita pessoas não têm televisão, não têm acesso à internet. Mesmo as dicas básicas que nem sempre se encaixam na nossa realidade, tem gente que nem isso acessa. O que fizemos? Usamos a principal estratégia que dialoga com todo mundo dentro da favela, que é colocar faixas nas entradas, colar cartazes com dicas em pontos estratégicos, como o moto-táxi, de transporte alternativo, farmácias e também circular um carro de som com as dicas e as indicações da OMS [Organização Mundial da Saúde] e Ministério da Saúde, mas também dicas locais, como doar água para o vizinho que não tem, fomentando a coletividade.

Ponte– E o que tem visto entre os moradores?

Raull Santiago – Nas comunidades e favelas tem rolado muito essas iniciativas de conscientização coletiva. Um pelo outro, um pela outra, monitoramento dos idosos… Vejo algumas pessoas andando pela rua e quando passam por um idoso perguntam para onde estão indo, fala para tomar cuidado. Usando a leveza da fala, mas por um cuidado real. Nos grupos de WhatsApp tenho visto crescer os áudios das pessoas, não os compartilhados, mas gravados por elas mesmas, chamando a atenção para o cuidado.

Ponte– Vêm algo por parte do governo?

Raull Santiago – Efetivamente, de ações do governo, não tenho visto coisas reais acontecendo. Estamos vendo proposta de PL [Projeto de Lei], um monte de reunião, de vai, não vai, mas nada avançando, pelo contrário. Quando observamos a nível federal, a nível Jair Bolsonaro, temos um completo descaso, ouso dizer até um crime, o que tem sido trazido de discurso pelo presidente do país que trata o coronavírus, que tem matado tanta gente no mundo, inclusive no Brasil, como “viruzinho”, uma coisa que vai passar… Esse desdém é triste. Há mais um descaso do governo, se somando a todo histórico de desigualdade que a gente já vive, na pandemia, especificamente, um descaso e desrespeito com a sociedade como um todo, mas que impacta mais a favela.

Ponte– Mas há alguma ação de fora?

Raull Santiago – Como sempre, o senso de comunidade, um pelo outro, é o que tem crescido, todos juntos, mas cada um no seu quadrado, se fortalecendo. Tenho visto mais avanço das iniciativas das próprias pessoas que vivem essa realidade da dificuldade, mais algumas pessoas parceiras do mundo artístico, com alta visibilidade, do que estratégia do governo, que está batendo cabeça. O governo sabe que a histórica desigualdade da favela não será resolvida de uma vez, não dará para fazer de uma vez tudo o que não foi feito para ajudar essas pessoas. A pandemia, falei isso hoje, veio para expor a gravidade do país, o quanto a desigualdade é gritante. Ficamos em segundo plano tendo que sobreviver por conta própria, pedindo doação para o mundo inteiro.

Ponte– Como vê propostas como as de mandar pessoas doentes para navios ou para estádios?

Raull Santiago – Sobre mandar para navios ou estádios, é muito grave. Nos outros países do mundo, quando estão mandando pessoas contaminadas ou para hotéis ou para navios, não tem uma distinção se é rica ou pobre. As pessoas são tratadas como iguais em um serviço para a coletividade. Aqui, não. Há um recorte específico para a populações negras, periféricas, faveladas. Me preocupa quais as condições e formatos de acompanhamentos das pessoas nesses espaços, se é um local de isolamento, aprisionamento desses corpos que “precisam sair de circulação porque não são bem vistos na realidade que vivemos, estão vamos isolar elas daqui”, ou qual outro motivo? É muito preocupante essa ser a principal solução e, ao mesmo tempo, escancara o quanto o distanciamento social é grande no nosso país.

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